Scritti filosofici di Giovanni Piana http://localhost/piana/index.php/materiali-integrativi/89-note-e-recensioni 2022-02-08T18:20:54Z Joomla! 1.5 - Open Source Content Management 2020-07-22T19:40:53Z 2020-07-22T19:40:53Z http://localhost/piana/index.php/materiali-integrativi/89-note-e-recensioni/397-la-nuovaq-visione-della-fenomenologia-il-ruolo-di-piana-secondo-javier-san-martin Giovanni Piana valentino.piana@tiscali.it

<p>Si riprendono qui alcune affermazioni molto forti contenute nel testo </p> <p><span style="font-size: 12.16px; line-height: 15.808px;"><a href="https://www2.uned.es/dpto_fim/profesores/JSM/RepositorioCV_JSM/Articulos/194_71_La_nuova_visione_di_Husserl.pdf">La ''nuova" visione della fenomenologia</a> di Javier San Martín</span></p> <p>L'intento di queste pagine e presentare quello che da qualche anno viene definito il new Husserl, il nuovo Husserl. Com'e noto, Husserl fu il fondatore della fenomenología, un movimento filosofico che ha significativamente segnato il secolo XX, e che per molti aspetti continua a caratterizzare il XXI. Eppure, questo influsso non é stato chiaro e rettilineo, ma tortuoso, attraversando strade talara sconosciute, talaltra di mera reazione alla medesima fenomenología. Questo influsso e, soprattutto, i percorsi che ha seguito si fondavano su una interpretazione dell' opera di Husserl che presentava una certaambiguita,...</p> <p>La serie Husserliana ha al suo attivo, a fine 2009, gia 40 tomi, quasi un terzo dei suoi testi, il che è ad ogni modo sufficiente per comprendere in profondità la filosofia dell'autore, superando cosi i difetti di quella linea interpretativa la cui parzialità era dovuta al limite di disporre delle poche opere pubblicate in vita. E questa situazione ha costretto molti a cambiare la loro visione di HusserL E in questo contesto che è sorta la teoria del"nuovo Husserl" che, partendo da quelle numerose pubblicazioni, sarebbe in grado di correggere la visione topica che insegnano i manuali e contro cui si ribellano molti degli stessi discepoli di Husserl.</p> <p>In primo luogo proveró a tracciare brevemente i tratti di quello che è stato definito lo Husserl "topico", che si formó attraverso un'interpretazione tradizionale della parola "idealismo", attraverso le interpretazioni di alcuni discepoli di Gottinga, e soprattutto poi di Heidegger, ed attraverso alcune affermazioni tratte da Merleau-Ponty e Derrida, nel convincimento che quello Husserl è lo stesso che per alcuni aspetti ancora e presente in talune letture in Spagna e in Italia (in quest'ultima nonostante gli scritti di Antonio Banfi e soprattutto del suo discepolo Enzo Paci, e nonostante le traduzioni di importanti testi di Husserl).</p> <p>Il caso dell'Italia e partícolarmente interessante, perché il "nuovo Husserl" fu qui riconosciutoa pieno fin dall'inizio </p> <p>Gli scritti di Enzo Pací, Angela Ales Bello,Aldo Masullo, Giovanni Piana, Antonio Ponsetto, Mario Sancipriano, Giorgio Scrimieri, Giuseppe Semerari, Carlo Sini (successore di Paci a Milano), Paolo Valori, Stefano Zecchi e altri sono riusciti a dare alla fenomenologia uno status molto forte nell'insieme della filosofia italiana.</p> <p>Di quelli citati, Zecchi e Piana si sono laureati con Enzo <span style="font-size: 12.16px; line-height: 15.808px;">Paci</span><span style="font-size: 12.16px; line-height: 1.3em;">, l'ultimo con una tesi sulla storia nei manoscritti di Husserl che fu pubblicata con il titolo Esistenza e storia negli inediti di Husserl (Milano, Lampugnani Nigri Editare, 1965). Questo saggio p come viene affermato nella traduzione inglese- History and Existence in Husserl's Manuscripts, in "Telos" 13 (1972), risultato "of a study conducted in the Husserls' Archives in Freiburg".</span></p> <p><span style="font-size: 12.16px; line-height: 1.3em;">...</span></p> <p>La fenomenologia sarebbe stata vista come una filosofia ache non ha niente da dire sulla storia e, per ció stesso, radicalmente incapacedi esprimersi sulla storia. <span style="font-size: 12.16px; line-height: 1.3em;">Tra le fila degli heideggeriani sembrerebbe esservi l'interesse di mantenere questa tesi oltre ogni evidenza. </span></p> <p>E' molto pertinente al riguardo il gia citato saggio di G. Piana, <span style="font-size: 12.16px; line-height: 15.808px;">Esistenza e storia negli inediti di Husserl.</span></p> <p><span style="font-size: 12.16px; line-height: 15.808px;">...</span></p> <p>Il nuovo paradigma di interpretazione della fenomenología: il "nuovo" Husserl</p> <p>Prima di entrare nel merito, desidero chiarire il senso di questa "novita". E evidente che essa non e veramente tale, per le ragioni sopra richiamate. Infatti,il paradigma cui faccio riferimento non e certo nuovo per coloro che abbiano studiato i manoscritti di Husserl a partire dagli anni 'SO, come e il caso, già citato,di Gerd Brand, Klaus Held o Enzo <span style="font-size: 12.16px; line-height: 15.808px;">Paci</span><span style="font-size: 12.16px; line-height: 1.3em;">, e ancora, a partire dagli anni '60e '70, come nel caso di molti italiani, spagnoli e latinoamericani, ad esempio Giovanni Piana, Stefano Zecchi, Angela Ales Bello, in Italia; Roberto Walton,Antonio Aguirre o Guillermo Hoyos, in America latina, o di spagnoli, come io stesso, o Miguel García Baró. Certamente occorrerebbe anche citare qui alcuni studiosi estremo-orientali come il giapponese Hamauzu o il coreano Nam In Lee. Per me e per tutti quelli che ho appena citato, il "nuovo" paradigma non e tale, in quanto non abbiamo mai adottato quello precedente, piuttostoci siamo avvicinati a Husserl non attraverso il vecchio paradigma, bensi, al contrario, attraverso quello che ora ò chiamato il new Husserl. Questi e l'unico Husserl che io abbia mai conosciuto.</span></p> <p>...</p> <p>La astoricità, infatti, è il punto píu ridicolo di quelli che costituiscono il vecchio paradigma di Husserl. Egli stesso riconosce,in una lettera a George Misch, dí essere stato oggetto di tali accuse: «io,l'Husserl astorico ... » - scrive. Viceversa, la realtà è ben altra; il tema della storia preoccupa Husserl sin dall'inizío.</p> <p><span style="font-size: 12.16px; line-height: 1.3em;">Giovanni Piana richiama questa citazione (</span><span style="font-size: 12.16px; line-height: 15.808px;">«io,l'Husserl astorico ... »</span><span style="font-size: 12.16px; line-height: 1.3em;">., p. 45) all'ínizio della sezione seconda:«In fine risulterà chiaro - io penso -che l'«astorico Husserl» solo temporaneamente prese distanza dalla storia (che in realta gli fu sempre presente), proprio per approfondire il metodo fino al punto di poter pone su di essa questioni scientifiche». Lettera di E. Husserl a G.Misch, (Freiburg, 27 XI '30). Piana prende la citazione da A. Diemer, 1956, p. 394.</span></p>

<p>Si riprendono qui alcune affermazioni molto forti contenute nel testo </p> <p><span style="font-size: 12.16px; line-height: 15.808px;"><a href="https://www2.uned.es/dpto_fim/profesores/JSM/RepositorioCV_JSM/Articulos/194_71_La_nuova_visione_di_Husserl.pdf">La ''nuova" visione della fenomenologia</a> di Javier San Martín</span></p> <p>L'intento di queste pagine e presentare quello che da qualche anno viene definito il new Husserl, il nuovo Husserl. Com'e noto, Husserl fu il fondatore della fenomenología, un movimento filosofico che ha significativamente segnato il secolo XX, e che per molti aspetti continua a caratterizzare il XXI. Eppure, questo influsso non é stato chiaro e rettilineo, ma tortuoso, attraversando strade talara sconosciute, talaltra di mera reazione alla medesima fenomenología. Questo influsso e, soprattutto, i percorsi che ha seguito si fondavano su una interpretazione dell' opera di Husserl che presentava una certaambiguita,...</p> <p>La serie Husserliana ha al suo attivo, a fine 2009, gia 40 tomi, quasi un terzo dei suoi testi, il che è ad ogni modo sufficiente per comprendere in profondità la filosofia dell'autore, superando cosi i difetti di quella linea interpretativa la cui parzialità era dovuta al limite di disporre delle poche opere pubblicate in vita. E questa situazione ha costretto molti a cambiare la loro visione di HusserL E in questo contesto che è sorta la teoria del"nuovo Husserl" che, partendo da quelle numerose pubblicazioni, sarebbe in grado di correggere la visione topica che insegnano i manuali e contro cui si ribellano molti degli stessi discepoli di Husserl.</p> <p>In primo luogo proveró a tracciare brevemente i tratti di quello che è stato definito lo Husserl "topico", che si formó attraverso un'interpretazione tradizionale della parola "idealismo", attraverso le interpretazioni di alcuni discepoli di Gottinga, e soprattutto poi di Heidegger, ed attraverso alcune affermazioni tratte da Merleau-Ponty e Derrida, nel convincimento che quello Husserl è lo stesso che per alcuni aspetti ancora e presente in talune letture in Spagna e in Italia (in quest'ultima nonostante gli scritti di Antonio Banfi e soprattutto del suo discepolo Enzo Paci, e nonostante le traduzioni di importanti testi di Husserl).</p> <p>Il caso dell'Italia e partícolarmente interessante, perché il "nuovo Husserl" fu qui riconosciutoa pieno fin dall'inizio </p> <p>Gli scritti di Enzo Pací, Angela Ales Bello,Aldo Masullo, Giovanni Piana, Antonio Ponsetto, Mario Sancipriano, Giorgio Scrimieri, Giuseppe Semerari, Carlo Sini (successore di Paci a Milano), Paolo Valori, Stefano Zecchi e altri sono riusciti a dare alla fenomenologia uno status molto forte nell'insieme della filosofia italiana.</p> <p>Di quelli citati, Zecchi e Piana si sono laureati con Enzo <span style="font-size: 12.16px; line-height: 15.808px;">Paci</span><span style="font-size: 12.16px; line-height: 1.3em;">, l'ultimo con una tesi sulla storia nei manoscritti di Husserl che fu pubblicata con il titolo Esistenza e storia negli inediti di Husserl (Milano, Lampugnani Nigri Editare, 1965). Questo saggio p come viene affermato nella traduzione inglese- History and Existence in Husserl's Manuscripts, in "Telos" 13 (1972), risultato "of a study conducted in the Husserls' Archives in Freiburg".</span></p> <p><span style="font-size: 12.16px; line-height: 1.3em;">...</span></p> <p>La fenomenologia sarebbe stata vista come una filosofia ache non ha niente da dire sulla storia e, per ció stesso, radicalmente incapacedi esprimersi sulla storia. <span style="font-size: 12.16px; line-height: 1.3em;">Tra le fila degli heideggeriani sembrerebbe esservi l'interesse di mantenere questa tesi oltre ogni evidenza. </span></p> <p>E' molto pertinente al riguardo il gia citato saggio di G. Piana, <span style="font-size: 12.16px; line-height: 15.808px;">Esistenza e storia negli inediti di Husserl.</span></p> <p><span style="font-size: 12.16px; line-height: 15.808px;">...</span></p> <p>Il nuovo paradigma di interpretazione della fenomenología: il "nuovo" Husserl</p> <p>Prima di entrare nel merito, desidero chiarire il senso di questa "novita". E evidente che essa non e veramente tale, per le ragioni sopra richiamate. Infatti,il paradigma cui faccio riferimento non e certo nuovo per coloro che abbiano studiato i manoscritti di Husserl a partire dagli anni 'SO, come e il caso, già citato,di Gerd Brand, Klaus Held o Enzo <span style="font-size: 12.16px; line-height: 15.808px;">Paci</span><span style="font-size: 12.16px; line-height: 1.3em;">, e ancora, a partire dagli anni '60e '70, come nel caso di molti italiani, spagnoli e latinoamericani, ad esempio Giovanni Piana, Stefano Zecchi, Angela Ales Bello, in Italia; Roberto Walton,Antonio Aguirre o Guillermo Hoyos, in America latina, o di spagnoli, come io stesso, o Miguel García Baró. Certamente occorrerebbe anche citare qui alcuni studiosi estremo-orientali come il giapponese Hamauzu o il coreano Nam In Lee. Per me e per tutti quelli che ho appena citato, il "nuovo" paradigma non e tale, in quanto non abbiamo mai adottato quello precedente, piuttostoci siamo avvicinati a Husserl non attraverso il vecchio paradigma, bensi, al contrario, attraverso quello che ora ò chiamato il new Husserl. Questi e l'unico Husserl che io abbia mai conosciuto.</span></p> <p>...</p> <p>La astoricità, infatti, è il punto píu ridicolo di quelli che costituiscono il vecchio paradigma di Husserl. Egli stesso riconosce,in una lettera a George Misch, dí essere stato oggetto di tali accuse: «io,l'Husserl astorico ... » - scrive. Viceversa, la realtà è ben altra; il tema della storia preoccupa Husserl sin dall'inizío.</p> <p><span style="font-size: 12.16px; line-height: 1.3em;">Giovanni Piana richiama questa citazione (</span><span style="font-size: 12.16px; line-height: 15.808px;">«io,l'Husserl astorico ... »</span><span style="font-size: 12.16px; line-height: 1.3em;">., p. 45) all'ínizio della sezione seconda:«In fine risulterà chiaro - io penso -che l'«astorico Husserl» solo temporaneamente prese distanza dalla storia (che in realta gli fu sempre presente), proprio per approfondire il metodo fino al punto di poter pone su di essa questioni scientifiche». Lettera di E. Husserl a G.Misch, (Freiburg, 27 XI '30). Piana prende la citazione da A. Diemer, 1956, p. 394.</span></p> 2020-06-17T14:01:04Z 2020-06-17T14:01:04Z http://localhost/piana/index.php/materiali-integrativi/89-note-e-recensioni/390-citazioni-di-qfenomenologia-delle-sintesi-passiveq Giovanni Piana valentino.piana@tiscali.it

<p><a href="https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/63063513/Esperienza_e_pratiche_di_interpretazione_nellidealismo_pragmatista_di_Josiah_Royce20200423-80398-1adtof2.pdf?1587648035=&response-content-disposition=inline%3B+filename%3DEsperienza_e_pratiche_di_interpretazione.pdf&Expires=1592404146&Signature=hKuGvPvVLmOZly980wuvPX5y0li1mA5DQO05c5tplRmbtOHx3Da~EqHe6KI5Lo5V7QnRpdTT4DLlKMhAbqxsYRsiV7kW6m6HCRyJc-2PiXRdTD6sCvuoiA7NTnAZwA3rHV4LOm8s0sAI9OaqTG-nQ~HBaVDNar6TJCk9cIBovhH1Uw8bGbllL3qS7t8RpOFPgZvL5MRl0UbCDhG68TK7-ZQlvqmoWil8u9GnOf9bhuChb2yCNVVTT2UPmK8JkUSCvmUmSJ2LlLuIh3ylS5JHktdysKuINkLgTk2BSG-OlqTxeUT7w7sCR2nNU2CE923iZZu1-aNdVGtRnAfkvWA1DA__&Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA">ESPERIENZA E PRATICHE DI INTERPRETAZIONE NELL’IDEALISMO PRAGMATISTA DI JOSIAH ROYCE</a> - di Rocco Monti (2019)</p>

<p><a href="https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/63063513/Esperienza_e_pratiche_di_interpretazione_nellidealismo_pragmatista_di_Josiah_Royce20200423-80398-1adtof2.pdf?1587648035=&response-content-disposition=inline%3B+filename%3DEsperienza_e_pratiche_di_interpretazione.pdf&Expires=1592404146&Signature=hKuGvPvVLmOZly980wuvPX5y0li1mA5DQO05c5tplRmbtOHx3Da~EqHe6KI5Lo5V7QnRpdTT4DLlKMhAbqxsYRsiV7kW6m6HCRyJc-2PiXRdTD6sCvuoiA7NTnAZwA3rHV4LOm8s0sAI9OaqTG-nQ~HBaVDNar6TJCk9cIBovhH1Uw8bGbllL3qS7t8RpOFPgZvL5MRl0UbCDhG68TK7-ZQlvqmoWil8u9GnOf9bhuChb2yCNVVTT2UPmK8JkUSCvmUmSJ2LlLuIh3ylS5JHktdysKuINkLgTk2BSG-OlqTxeUT7w7sCR2nNU2CE923iZZu1-aNdVGtRnAfkvWA1DA__&Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA">ESPERIENZA E PRATICHE DI INTERPRETAZIONE NELL’IDEALISMO PRAGMATISTA DI JOSIAH ROYCE</a> - di Rocco Monti (2019)</p> 2021-01-06T09:48:25Z 2021-01-06T09:48:25Z http://localhost/piana/index.php/materiali-integrativi/89-note-e-recensioni/413-citazioni-2021-di-giovanni-piana Giovanni Piana valentino.piana@tiscali.it

<p><a href="https://www.mdpi.com/2409-9287/6/1/1/pdf">The Concept of “Tradition” in Edmund Husserl </a>by Claudio Rossi </p>

<p><a href="https://www.mdpi.com/2409-9287/6/1/1/pdf">The Concept of “Tradition” in Edmund Husserl </a>by Claudio Rossi </p> 2020-03-09T18:14:48Z 2020-03-09T18:14:48Z http://localhost/piana/index.php/materiali-integrativi/89-note-e-recensioni/380-ulteriori-citazioni-della-traduzione-in-brasiliano-di-filosofia-della-musica Giovanni Piana valentino.piana@tiscali.it

<p><a href="https://www.acervodigital.ufpr.br/bitstream/handle/1884/29843/R%20-%20D%20-%20SERGIO%20ANDRES%20MURILLO%20JEREZ.pdf?sequence=1&isAllowed=y">O fenômeno da percepção como processo criativo na composição musical</a></p> <p><a href="https://s3.amazonaws.com/academia.edu.documents/31402702/IIIfilosofiadaMusica.pdf?response-content-disposition=inline%3B%20filename%3DMusica_universalidade_linguagem_e_signif.pdf&X-Amz-Algorithm=AWS4-HMAC-SHA256&X-Amz-Credential=AKIAIWOWYYGZ2Y53UL3A%2F20200309%2Fus-east-1%2Fs3%2Faws4_request&X-Amz-Date=20200309T180721Z&X-Amz-Expires=3600&X-Amz-SignedHeaders=host&X-Amz-Signature=fb1897a13124d24c59165ef4b6887e7ce1c05864b8c7c942afd5c8292885701e">MÚSICA: UNIVERSALIDADE, LINGUAGEM E SIGNIFICAÇÃO </a>Lina Maria Ribeiro de Noronha</p> <p><a href="https://teses.usp.br/teses/disponiveis/27/27158/tde-06022014-164409/publico/MariaCeciliadeOliveiraCorrigida.pdf">O despertar para uma nova vocalidade </a>di Maria Cecilia de Oliveira</p>

<p><a href="https://www.acervodigital.ufpr.br/bitstream/handle/1884/29843/R%20-%20D%20-%20SERGIO%20ANDRES%20MURILLO%20JEREZ.pdf?sequence=1&isAllowed=y">O fenômeno da percepção como processo criativo na composição musical</a></p> <p><a href="https://s3.amazonaws.com/academia.edu.documents/31402702/IIIfilosofiadaMusica.pdf?response-content-disposition=inline%3B%20filename%3DMusica_universalidade_linguagem_e_signif.pdf&X-Amz-Algorithm=AWS4-HMAC-SHA256&X-Amz-Credential=AKIAIWOWYYGZ2Y53UL3A%2F20200309%2Fus-east-1%2Fs3%2Faws4_request&X-Amz-Date=20200309T180721Z&X-Amz-Expires=3600&X-Amz-SignedHeaders=host&X-Amz-Signature=fb1897a13124d24c59165ef4b6887e7ce1c05864b8c7c942afd5c8292885701e">MÚSICA: UNIVERSALIDADE, LINGUAGEM E SIGNIFICAÇÃO </a>Lina Maria Ribeiro de Noronha</p> <p><a href="https://teses.usp.br/teses/disponiveis/27/27158/tde-06022014-164409/publico/MariaCeciliadeOliveiraCorrigida.pdf">O despertar para uma nova vocalidade </a>di Maria Cecilia de Oliveira</p> 2020-02-27T13:23:02Z 2020-02-27T13:23:02Z http://localhost/piana/index.php/materiali-integrativi/89-note-e-recensioni/376-citazioni-di-alle-origini-della-teoria-della-tonalita-2005 Giovanni Piana valentino.piana@tiscali.it

<p><a href="https://riviste.unimi.it/index.php/MdE/article/view/12910">Annotazioni sulla fenomenologia della tonalità nel pensiero di Giovanni Piana</a></p> <p>(di Augusto Mazzoni, 2019, Materiali di Estetica – N. 6.2 : 2019, Pagina 312-320)</p> <p><a href="https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/55935007/SaggioSIDMcomepubblicato.pdf?1519897255=&response-content-disposition=inline%3B+filename%3DDel_Profondo._Profezie_e_pericoli_negli.pdf&Expires=1595449340&Signature=GhmckXM9p5qynVXKjMhgBiSoOJtwLOlyfFIvwxG0iJ-31s~ODGRLwPe9BeuS0XsGnl9rq6kGO2NJ1Q92QwEb3Wp0dBvD77h6MEd1zgJLTuY5DmcXIeh8smJoLZD39iVPeOgYwNCE9f9KaM8ynajEKHcnDj9DTT0kYJWIFPOE6tQGzvU3CPMESRHKeO2dr2gsVjVR32G529GoV2xFDF5Ib9AaTkUHRj58aiCW9rGThSMhIiE1aw6X1LHZjXfPmiutmgw6S2DADs78gYo0eesbkIGb1rW14E7K6x9~-d3ETiH9BVKSx~IXFV92zMwlk-2E~jGGRE0yRgpcHPeqWTwCBQ__&Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA">Del profondo e di altri oracoli. Profezie e pericoli negli ultimi scritti di Richard Wagner</a> Marco Brighenti</p> <p><a href="https://air.unimi.it/retrieve/handle/2434/217810/270217/phd_unimi_R08803.pdf">L'HARMONIE DES ORGUES. SUONI, CORPI E SENSAZIONI NEL PENSIERO MUSICALE DI DESCARTES </a>di SONIA GHIDONI afferma "A questo proposito una proposta interpretativa assai suggestiva è suggerita da Giovanni Piana che, nel suo studio sul concetto di tonalità, nota che da un punto di vista fenomenologico «suono e corda sono realtà eterogenee: il suono è una qualità percettiva; la corda una cosa materiale, un corpo – il corpo sonoro»</p>

<p><a href="https://riviste.unimi.it/index.php/MdE/article/view/12910">Annotazioni sulla fenomenologia della tonalità nel pensiero di Giovanni Piana</a></p> <p>(di Augusto Mazzoni, 2019, Materiali di Estetica – N. 6.2 : 2019, Pagina 312-320)</p> <p><a href="https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/55935007/SaggioSIDMcomepubblicato.pdf?1519897255=&response-content-disposition=inline%3B+filename%3DDel_Profondo._Profezie_e_pericoli_negli.pdf&Expires=1595449340&Signature=GhmckXM9p5qynVXKjMhgBiSoOJtwLOlyfFIvwxG0iJ-31s~ODGRLwPe9BeuS0XsGnl9rq6kGO2NJ1Q92QwEb3Wp0dBvD77h6MEd1zgJLTuY5DmcXIeh8smJoLZD39iVPeOgYwNCE9f9KaM8ynajEKHcnDj9DTT0kYJWIFPOE6tQGzvU3CPMESRHKeO2dr2gsVjVR32G529GoV2xFDF5Ib9AaTkUHRj58aiCW9rGThSMhIiE1aw6X1LHZjXfPmiutmgw6S2DADs78gYo0eesbkIGb1rW14E7K6x9~-d3ETiH9BVKSx~IXFV92zMwlk-2E~jGGRE0yRgpcHPeqWTwCBQ__&Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA">Del profondo e di altri oracoli. Profezie e pericoli negli ultimi scritti di Richard Wagner</a> Marco Brighenti</p> <p><a href="https://air.unimi.it/retrieve/handle/2434/217810/270217/phd_unimi_R08803.pdf">L'HARMONIE DES ORGUES. SUONI, CORPI E SENSAZIONI NEL PENSIERO MUSICALE DI DESCARTES </a>di SONIA GHIDONI afferma "A questo proposito una proposta interpretativa assai suggestiva è suggerita da Giovanni Piana che, nel suo studio sul concetto di tonalità, nota che da un punto di vista fenomenologico «suono e corda sono realtà eterogenee: il suono è una qualità percettiva; la corda una cosa materiale, un corpo – il corpo sonoro»</p> 2019-11-27T15:20:24Z 2019-11-27T15:20:24Z http://localhost/piana/index.php/materiali-integrativi/89-note-e-recensioni/372-la-notte-dei-lampi-esempi-di-citazioni Giovanni Piana valentino.piana@tiscali.it

<p>Carlo Serra <a href="https://s3-eu-west-1.amazonaws.com/musicheria.net/attachments/article-a/586/Spazio_Paesaggi.pdf">SPAZIO MUSICALE E PAESAGGI SONORI</a></p> <p><span style="font-size: 12.16px; line-height: 15.808px;">Elio Franzini, </span><span style="font-size: 12.16px; line-height: 1.3em;">Moderno e Postmoderno: stili e strategie, </span><a style="font-size: 12.16px; line-height: 1.3em;" href="https://journals.openedition.org/estetica/1069#text">https://journals.openedition.org/estetica/1069#text</a></p> <p> </p> <p><a href="https://periodicos.ufrn.br/cronos/article/view/3274/2662">Recepção de Bachelard na Itália</a></p> <p> </p> <p><a href="http://www.francescacaratozzolo.it/Tesi_SFIDY_files/Voce,%20canto,%20Parola,%20Poesia.%20Una%20strada%20possibile.pdf">http://www.francescacaratozzolo.it/Tesi_SFIDY_files/Voce,%20canto,%20Parola,%20Poesia.%20Una%20strada%20possibile.pdf</a></p> <p><a href="http://www.educatt.it/libri/ebooks/D-00000195.pdf">N</a>ote sulla fenomenologia dell'estetico - Eugenio De Caro</p> <p><a href="http://www.educatt.it/libri/ebooks/D-00000195.pdf">http://www.educatt.it/libri/ebooks/D-00000195.pdf</a></p> <p><a href="https://iris.unime.it/retrieve/handle/11570/3147124/253972/M.R.ABRAMO%2C%20Il%20razionalismo%20%C2%ABinduttivo%C2%BB%20di%20Gaston%20Bachelard%20-%20Tesi%20di%20Dottorato%20in%20Filosofia%202019.pdf">IL RAZIONALISMO «INDUTTIVO» DI GASTON BACHELARD</a> di Maria Rita Abramo</p> <p> </p> <p><a href="https://core.ac.uk/download/pdf/296280333.pdf">Creatività immaginativa e radicamento riproduttivo in Paul Ricoeur</a> - di Alessandro Colleoni</p> <p> </p> <p><a href="https://www.ocula.it/files/OCULA-5-NEVE-Sensorium-communis-geographie.pdf">https://www.ocula.it/files/OCULA-5-NEVE-Sensorium-communis-geographie.pd</a></p> <p><a href="http://www.odradek.it/Schedelibri/metafore.html">http://www.odradek.it/Schedelibri/metafore.html</a></p> <p><a href="http://www.implications-philosophiques.org/langage-et-esthetique/implications-de-la-perception/les-regles-de-l%E2%80%99espace-chromatique-1/">http://www.implications-philosophiques.org/langage-et-esthetique/implications-de-la-perception/les-regles-de-l%E2%80%99espace-chromatique-1/</a></p> <p>https:<a href="mailto://medium.com/@soleavanzi/maria-sole-avanzi-dipingere-generando-dal-colore-e-dal-suono-6a4b7f10ffe">//medium.com/@soleavanzi/maria-sole-avanzi-dipingere-generando-dal-colore-e-dal-suono-6a4b7f10ffe</a></p> <p><a href="https://isaraw.github.io/Considerazioniarte.pdf">https://isaraw.github.io/Considerazioniarte.pdf</a></p> <p><a href="https://www.temenosjunghiano.com/il-primo-gaston-bachelard-e-la-formazione-dello-spirito-scientifico/">https://www.temenosjunghiano.com/il-primo-gaston-bachelard-e-la-formazione-dello-spirito-scientifico/</a></p> <p><a href="http://www.filosofico.net/musiqueconcreteenzo.htm">http://www.filosofico.net/musiqueconcreteenzo.htm</a> <strong style="font-size: 12.16px; line-height: 1.3em;">Oggetti ed attenzione estetica: il caso della “Musique Concrete” </strong><strong style="font-size: 12.16px; line-height: 1.3em;"><span style="font-size: 9pt;">Di Enzo Santarcangelo</span></strong></p> <div style="margin-bottom: 4px; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10.79px; line-height: 19.2px;" id="volume-info-sidebar"> <h1 style="font-size: 11.869px; margin: 0px;" dir="ltr" class="gb-volume-title">Tecniche immaginative: Il teatro interiore nelle relazioni d'aiuto</h1> <span style="font-size: 8.9557px; margin-left: 2px;" class="addmd">Di Edoardo Giusti </span><a href="https://books.google.ch/books?hl=it&lr=&id=jnFfDAAAQBAJ&oi=fnd&pg=PA7&ots=-VH2EHDRWy&sig=eXD9RmXwV1Qj_U7dUoJoIdsLQnk&redir_esc=y#v=onepage&q=piana&f=false" style="font-family: Tahoma, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12.16px; line-height: 1.3em;">https://books.google.ch/books?hl=it&lr=&id=jnFfDAAAQBAJ&oi=fnd&pg=PA7&ots=-VH2EHDRWy&sig=eXD9RmXwV1Qj_U7dUoJoIdsLQnk&redir_esc=y#v=onepage&q=piana&f=false</a></div> <p><strong style="font-size: 12.16px; line-height: 1.3em;"><span style="font-size: 9pt;"><br /></span></strong></p>

<p>Carlo Serra <a href="https://s3-eu-west-1.amazonaws.com/musicheria.net/attachments/article-a/586/Spazio_Paesaggi.pdf">SPAZIO MUSICALE E PAESAGGI SONORI</a></p> <p><span style="font-size: 12.16px; line-height: 15.808px;">Elio Franzini, </span><span style="font-size: 12.16px; line-height: 1.3em;">Moderno e Postmoderno: stili e strategie, </span><a style="font-size: 12.16px; line-height: 1.3em;" href="https://journals.openedition.org/estetica/1069#text">https://journals.openedition.org/estetica/1069#text</a></p> <p> </p> <p><a href="https://periodicos.ufrn.br/cronos/article/view/3274/2662">Recepção de Bachelard na Itália</a></p> <p> </p> <p><a href="http://www.francescacaratozzolo.it/Tesi_SFIDY_files/Voce,%20canto,%20Parola,%20Poesia.%20Una%20strada%20possibile.pdf">http://www.francescacaratozzolo.it/Tesi_SFIDY_files/Voce,%20canto,%20Parola,%20Poesia.%20Una%20strada%20possibile.pdf</a></p> <p><a href="http://www.educatt.it/libri/ebooks/D-00000195.pdf">N</a>ote sulla fenomenologia dell'estetico - Eugenio De Caro</p> <p><a href="http://www.educatt.it/libri/ebooks/D-00000195.pdf">http://www.educatt.it/libri/ebooks/D-00000195.pdf</a></p> <p><a href="https://iris.unime.it/retrieve/handle/11570/3147124/253972/M.R.ABRAMO%2C%20Il%20razionalismo%20%C2%ABinduttivo%C2%BB%20di%20Gaston%20Bachelard%20-%20Tesi%20di%20Dottorato%20in%20Filosofia%202019.pdf">IL RAZIONALISMO «INDUTTIVO» DI GASTON BACHELARD</a> di Maria Rita Abramo</p> <p> </p> <p><a href="https://core.ac.uk/download/pdf/296280333.pdf">Creatività immaginativa e radicamento riproduttivo in Paul Ricoeur</a> - di Alessandro Colleoni</p> <p> </p> <p><a href="https://www.ocula.it/files/OCULA-5-NEVE-Sensorium-communis-geographie.pdf">https://www.ocula.it/files/OCULA-5-NEVE-Sensorium-communis-geographie.pd</a></p> <p><a href="http://www.odradek.it/Schedelibri/metafore.html">http://www.odradek.it/Schedelibri/metafore.html</a></p> <p><a href="http://www.implications-philosophiques.org/langage-et-esthetique/implications-de-la-perception/les-regles-de-l%E2%80%99espace-chromatique-1/">http://www.implications-philosophiques.org/langage-et-esthetique/implications-de-la-perception/les-regles-de-l%E2%80%99espace-chromatique-1/</a></p> <p>https:<a href="mailto://medium.com/@soleavanzi/maria-sole-avanzi-dipingere-generando-dal-colore-e-dal-suono-6a4b7f10ffe">//medium.com/@soleavanzi/maria-sole-avanzi-dipingere-generando-dal-colore-e-dal-suono-6a4b7f10ffe</a></p> <p><a href="https://isaraw.github.io/Considerazioniarte.pdf">https://isaraw.github.io/Considerazioniarte.pdf</a></p> <p><a href="https://www.temenosjunghiano.com/il-primo-gaston-bachelard-e-la-formazione-dello-spirito-scientifico/">https://www.temenosjunghiano.com/il-primo-gaston-bachelard-e-la-formazione-dello-spirito-scientifico/</a></p> <p><a href="http://www.filosofico.net/musiqueconcreteenzo.htm">http://www.filosofico.net/musiqueconcreteenzo.htm</a> <strong style="font-size: 12.16px; line-height: 1.3em;">Oggetti ed attenzione estetica: il caso della “Musique Concrete” </strong><strong style="font-size: 12.16px; line-height: 1.3em;"><span style="font-size: 9pt;">Di Enzo Santarcangelo</span></strong></p> <div style="margin-bottom: 4px; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10.79px; line-height: 19.2px;" id="volume-info-sidebar"> <h1 style="font-size: 11.869px; margin: 0px;" dir="ltr" class="gb-volume-title">Tecniche immaginative: Il teatro interiore nelle relazioni d'aiuto</h1> <span style="font-size: 8.9557px; margin-left: 2px;" class="addmd">Di Edoardo Giusti </span><a href="https://books.google.ch/books?hl=it&lr=&id=jnFfDAAAQBAJ&oi=fnd&pg=PA7&ots=-VH2EHDRWy&sig=eXD9RmXwV1Qj_U7dUoJoIdsLQnk&redir_esc=y#v=onepage&q=piana&f=false" style="font-family: Tahoma, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12.16px; line-height: 1.3em;">https://books.google.ch/books?hl=it&lr=&id=jnFfDAAAQBAJ&oi=fnd&pg=PA7&ots=-VH2EHDRWy&sig=eXD9RmXwV1Qj_U7dUoJoIdsLQnk&redir_esc=y#v=onepage&q=piana&f=false</a></div> <p><strong style="font-size: 12.16px; line-height: 1.3em;"><span style="font-size: 9pt;"><br /></span></strong></p> 2019-11-19T13:27:15Z 2019-11-19T13:27:15Z http://localhost/piana/index.php/materiali-integrativi/89-note-e-recensioni/371-alcune-citazioni-di-qbarlumi-per-una-filosofia-della-musicaq Giovanni Piana valentino.piana@tiscali.it

<h1 style="margin: 1.35em 0px 0px; padding: 0px; font-size: 1.666em; font-weight: normal; line-height: 1.2; font-family: Arial, sans-serif; color: #129cf7;" id="docTitle"><span style="font-family: 'times new roman', times; font-size: 12pt; color: #000000;"><span class="text"><a href="https://journals.openedition.org/estetica/3195">Materiali sonori e regola percettiva </a></span><strong style="font-style: inherit;">Carlo <span class="familyName">Serra </span></strong></span><a style="font-family: Tahoma, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12.16px; line-height: 1.3em;" href="https://journals.openedition.org/estetica/3195">https://journals.openedition.org/estetica/3195</a></h1> <p><a href="http://mimesisedizioni.it/journals/index.php/studi-di-estetica/article/view/802/1267" style="font-size: 12.16px; line-height: 15.808px;">Emozioni, moods e atmosfere nella percezione della musica </a><span style="font-size: 12.16px; line-height: 15.808px;">- Nicola Di Stefano (2019)</span></p> <p><a href="https://riviste.unimi.it/index.php/demusica/article/download/9434/8954/">Il Concerto per violino e orchestra di Philip Glass e la nascita del post-minimalismo</a> di Matteo Ruffo</p> <p>Intorno ai Problèmes de la musique moderne, di Boris de Schloezer e Marina Scriabine, Daniele Buccio, in Luisa Curinga, Marco Rapetti, <a href="https://www.fupress.com/archivio/pdf/3814_16553.pdf">Skrjabin e il Suono-Luc</a>e, 2018.</p> <p><a href="https://www.erudit.org/fr/revues/rssi/2017-v37-n1-2-rssi03977/1051471ar/">Entendre (x) comme (une) oeuvre</a>, di Arbo, Volume 37, Numéro 1–2–2017, p. 3–25, Sémiotique et musique. Tome 2, Diffusion numérique : 24 septembre 2018</p> <p><a href="http://periodicos.unespar.edu.br/index.php/incantare/article/download/1665/pdf_70">APONTAMENTOS GERAIS PARA O ESTUDO DA FILOSOFIA DA MÚSICA</a></p> <p>Ernesto Manoldi, <a href="https://www.academia.edu/1123664/Accezioni_e_rifocalizzazioni_del_simbolismo_musicale_tra_suono_numero_e_segno_durante_il_medioevo">Accezioni e rifocalizzazioni del simbolismo musicale tra suono, numero e segno durante il medioevo</a> di Ernesto Sergio Mainoldi, in Philomusica on-line, 9/3, 2010«Deo è lo scrivano ch’el canto à ensegnato». Segni e simboli nella musica al tempo diIacopone. Atti del Convegno internazionale, Collazzone, 7-8 luglio 2006, a curadi Ernesto Sergio Mainoldi e Stefania Vitale</p> <p>Silvia Vizzardelli, <a href="http://www.treccani.it/enciclopedia/spazi-dell-ascolto-e-nuova-estetica-fenomenologica_%28XXI-Secolo%29/">SPAZI DELL'ASCOLTO E NUOVA ESTETICA FENOMENOLOGICA (2009)</a>, Treccani Editore: "Chi ha ben definito lo spazio sonoro a partire da una prospettiva fenomenologica è stato, di recente, G. Piana (2007)..."</p> <p><a href="https://core.ac.uk/download/pdf/228575429.pdf">La riuscita musicale. Viaggio tra estetica e psicoanalisi</a> Silvia Vizzardelli (2013)</p> <p> </p> <p><a href="https://digicult.it/digimag/issue-060/to-feel-like-voices-vocal-expression-sound-of-the-subject/">TO FEEL LIKE VOICES. VOCAL EXPRESSION: SOUND OF THE SUBJECT</a> by Simone Broglia (2011)</p>

<h1 style="margin: 1.35em 0px 0px; padding: 0px; font-size: 1.666em; font-weight: normal; line-height: 1.2; font-family: Arial, sans-serif; color: #129cf7;" id="docTitle"><span style="font-family: 'times new roman', times; font-size: 12pt; color: #000000;"><span class="text"><a href="https://journals.openedition.org/estetica/3195">Materiali sonori e regola percettiva </a></span><strong style="font-style: inherit;">Carlo <span class="familyName">Serra </span></strong></span><a style="font-family: Tahoma, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12.16px; line-height: 1.3em;" href="https://journals.openedition.org/estetica/3195">https://journals.openedition.org/estetica/3195</a></h1> <p><a href="http://mimesisedizioni.it/journals/index.php/studi-di-estetica/article/view/802/1267" style="font-size: 12.16px; line-height: 15.808px;">Emozioni, moods e atmosfere nella percezione della musica </a><span style="font-size: 12.16px; line-height: 15.808px;">- Nicola Di Stefano (2019)</span></p> <p><a href="https://riviste.unimi.it/index.php/demusica/article/download/9434/8954/">Il Concerto per violino e orchestra di Philip Glass e la nascita del post-minimalismo</a> di Matteo Ruffo</p> <p>Intorno ai Problèmes de la musique moderne, di Boris de Schloezer e Marina Scriabine, Daniele Buccio, in Luisa Curinga, Marco Rapetti, <a href="https://www.fupress.com/archivio/pdf/3814_16553.pdf">Skrjabin e il Suono-Luc</a>e, 2018.</p> <p><a href="https://www.erudit.org/fr/revues/rssi/2017-v37-n1-2-rssi03977/1051471ar/">Entendre (x) comme (une) oeuvre</a>, di Arbo, Volume 37, Numéro 1–2–2017, p. 3–25, Sémiotique et musique. Tome 2, Diffusion numérique : 24 septembre 2018</p> <p><a href="http://periodicos.unespar.edu.br/index.php/incantare/article/download/1665/pdf_70">APONTAMENTOS GERAIS PARA O ESTUDO DA FILOSOFIA DA MÚSICA</a></p> <p>Ernesto Manoldi, <a href="https://www.academia.edu/1123664/Accezioni_e_rifocalizzazioni_del_simbolismo_musicale_tra_suono_numero_e_segno_durante_il_medioevo">Accezioni e rifocalizzazioni del simbolismo musicale tra suono, numero e segno durante il medioevo</a> di Ernesto Sergio Mainoldi, in Philomusica on-line, 9/3, 2010«Deo è lo scrivano ch’el canto à ensegnato». Segni e simboli nella musica al tempo diIacopone. Atti del Convegno internazionale, Collazzone, 7-8 luglio 2006, a curadi Ernesto Sergio Mainoldi e Stefania Vitale</p> <p>Silvia Vizzardelli, <a href="http://www.treccani.it/enciclopedia/spazi-dell-ascolto-e-nuova-estetica-fenomenologica_%28XXI-Secolo%29/">SPAZI DELL'ASCOLTO E NUOVA ESTETICA FENOMENOLOGICA (2009)</a>, Treccani Editore: "Chi ha ben definito lo spazio sonoro a partire da una prospettiva fenomenologica è stato, di recente, G. Piana (2007)..."</p> <p><a href="https://core.ac.uk/download/pdf/228575429.pdf">La riuscita musicale. Viaggio tra estetica e psicoanalisi</a> Silvia Vizzardelli (2013)</p> <p> </p> <p><a href="https://digicult.it/digimag/issue-060/to-feel-like-voices-vocal-expression-sound-of-the-subject/">TO FEEL LIKE VOICES. VOCAL EXPRESSION: SOUND OF THE SUBJECT</a> by Simone Broglia (2011)</p> 2019-11-19T13:06:59Z 2019-11-19T13:06:59Z http://localhost/piana/index.php/materiali-integrativi/89-note-e-recensioni/370-altre-citazioni-di-qproblemi-della-fenomenologiaq-1966 Giovanni Piana valentino.piana@tiscali.it

<p><a href="http://www.woa.sistemacongressi.com/Web/Woa2009/papers/Resca.pdf">Technology and information under a phenomenological approach</a> - Resca, Univerità Luiss, Roma.</p> <p> </p> <p>Fabio Di Santo, <a href="http://amsdottorato.unibo.it/6367/1/DiSanto_Fabio_tesi.pdf">PEDAGOGIA E IMMAGINARIO</a>, Fiction e giovani dell'età post-moderna</p> <p><a href="https://www.francoangeli.it/Riviste/Scheda_Rivista.aspx?IDarticolo=61894">Luoghi comuni. Percezione, campi esperienziali e identità. </a>QUADERNI DI GESTALT, di Anna Fabbrini. Anno di pubblicazione: 2018 Fascicolo: 1 Numero pagine: 14 P. 19-32 Dimensione file: 236 KB DOI: 10.3280/GEST2018-001003</p> <p>Tonino Griffero (Università di Roma, Tor Vergata), Buona la prima. Per un'estetica atmosferica della prima impressione</p> <p><a href="http://spaziofilosofico.filosofia.unimi.it/wp-content/uploads/2017/06/Buona-la-prima.-Per-unestetica-atmosferica-della-prima-impressione-Griffero.pdf">http://spaziofilosofico.filosofia.unimi.it/wp-content/uploads/2017/06/Buona-la-prima.-Per-unestetica-atmosferica-della-prima-impressione-Griffero.pdf</a> cita Elementi di una dottrina dell'esperienza</p> <p><a href="https://u-pad.unimc.it/retrieve/handle/11393/258124/83486/Carella_tesi_def.pdf">ANIMALITÀ DEL SOGGETTO, SOGGETTIVITÀ ANIMALE. IL CONTRIBUTO DELLA FENOMENOLOGIA DI E. HUSSERL AD UN’ETICA PER L’AMBIENTE (</a>2018) - di  Valentina Carella - cita Una passeggiata sulla collina di Loretto, intervento tenuto all’Università di Pavia il 9 febbraio 1993</p>

<p><a href="http://www.woa.sistemacongressi.com/Web/Woa2009/papers/Resca.pdf">Technology and information under a phenomenological approach</a> - Resca, Univerità Luiss, Roma.</p> <p> </p> <p>Fabio Di Santo, <a href="http://amsdottorato.unibo.it/6367/1/DiSanto_Fabio_tesi.pdf">PEDAGOGIA E IMMAGINARIO</a>, Fiction e giovani dell'età post-moderna</p> <p><a href="https://www.francoangeli.it/Riviste/Scheda_Rivista.aspx?IDarticolo=61894">Luoghi comuni. Percezione, campi esperienziali e identità. </a>QUADERNI DI GESTALT, di Anna Fabbrini. Anno di pubblicazione: 2018 Fascicolo: 1 Numero pagine: 14 P. 19-32 Dimensione file: 236 KB DOI: 10.3280/GEST2018-001003</p> <p>Tonino Griffero (Università di Roma, Tor Vergata), Buona la prima. Per un'estetica atmosferica della prima impressione</p> <p><a href="http://spaziofilosofico.filosofia.unimi.it/wp-content/uploads/2017/06/Buona-la-prima.-Per-unestetica-atmosferica-della-prima-impressione-Griffero.pdf">http://spaziofilosofico.filosofia.unimi.it/wp-content/uploads/2017/06/Buona-la-prima.-Per-unestetica-atmosferica-della-prima-impressione-Griffero.pdf</a> cita Elementi di una dottrina dell'esperienza</p> <p><a href="https://u-pad.unimc.it/retrieve/handle/11393/258124/83486/Carella_tesi_def.pdf">ANIMALITÀ DEL SOGGETTO, SOGGETTIVITÀ ANIMALE. IL CONTRIBUTO DELLA FENOMENOLOGIA DI E. HUSSERL AD UN’ETICA PER L’AMBIENTE (</a>2018) - di  Valentina Carella - cita Una passeggiata sulla collina di Loretto, intervento tenuto all’Università di Pavia il 9 febbraio 1993</p> 2019-11-18T15:33:13Z 2019-11-18T15:33:13Z http://localhost/piana/index.php/materiali-integrativi/89-note-e-recensioni/369-su-piana-e-susanne-langer Giovanni Piana valentino.piana@tiscali.it

<p><a href="https://riviste.unimi.it/index.php/demusica/article/view/4/1519">Luca Ratti<strong> L’eco del pensiero. Musica e immaginazione in Roger Scruton e Nicholas Cook</strong>. De Musica, 2011.</a> ("Una certa musica esprime un certo sentimento per via di una presunta somiglianza (che può essere di intensità, tensione, movimento e così via), si può allo stesso modo dire che quel sentimento assomiglia alla musica? Il riferimento è naturalmente all’isomorfismo di Susanne Langer e alla critica rivolta da Giovanni Piana alla sua teoria).</p> <p><a href="https://riviste.unimi.it/index.php/demusica/article/download/7994/8950">F Focosi - <strong>Le emozioni nella musica contemporanea, </strong>De Musica, 2017 - riviste.unimi.it</a></p> <p><a href="http://www.rifl.unical.it/index.php/rifl/article/view/86/80">S Oliva, <strong>Linguaggio, azione e musica: Lacan e il gesto originari</strong>o - Rivista Italiana di Filosofia del Linguaggio, 2012 - rifl.unical.it</a></p>

<p><a href="https://riviste.unimi.it/index.php/demusica/article/view/4/1519">Luca Ratti<strong> L’eco del pensiero. Musica e immaginazione in Roger Scruton e Nicholas Cook</strong>. De Musica, 2011.</a> ("Una certa musica esprime un certo sentimento per via di una presunta somiglianza (che può essere di intensità, tensione, movimento e così via), si può allo stesso modo dire che quel sentimento assomiglia alla musica? Il riferimento è naturalmente all’isomorfismo di Susanne Langer e alla critica rivolta da Giovanni Piana alla sua teoria).</p> <p><a href="https://riviste.unimi.it/index.php/demusica/article/download/7994/8950">F Focosi - <strong>Le emozioni nella musica contemporanea, </strong>De Musica, 2017 - riviste.unimi.it</a></p> <p><a href="http://www.rifl.unical.it/index.php/rifl/article/view/86/80">S Oliva, <strong>Linguaggio, azione e musica: Lacan e il gesto originari</strong>o - Rivista Italiana di Filosofia del Linguaggio, 2012 - rifl.unical.it</a></p> 2019-08-31T16:44:06Z 2019-08-31T16:44:06Z http://localhost/piana/index.php/materiali-integrativi/89-note-e-recensioni/368-citazione-dei-testi-contenuti-in-strutturalismo-e-psicologia-della-forma Giovanni Piana valentino.piana@tiscali.it

<div style="margin: 0px 4px 0px 0px; padding: 0px; font-family: Arial, 'Helvetica Neue', Helvetica, sans-serif; line-height: 20px;" data-qa="content-type" class="badge"> <p>DANIELE BUCCIO, <a href="http://www.gestalttheory.net/cms/uploads/pdf/arts/music/GTA%20music.pdf">La psicologia della Gestalt. Ricerche teoriche e sperimentali sulla percezione sonora e musicale (1890-1939)</a>, DOTTORATO DI RICERCA IN MUSICOLOGIA E BENI MUSICALI XXI ciclo L-ART/07 Musicologia e Storia della Musica, 2010.</p> </div> <div style="margin: 0px 4px 0px 0px; padding: 0px; font-family: Arial, 'Helvetica Neue', Helvetica, sans-serif; line-height: 20px;" data-qa="content-type" class="badge"></div> <div style="margin: 0px 4px 0px 0px; padding: 0px; font-family: Arial, 'Helvetica Neue', Helvetica, sans-serif; line-height: 20px;" data-qa="content-type" class="badge"></div> <div style="margin: 0px 4px 0px 0px; padding: 0px; font-family: Arial, 'Helvetica Neue', Helvetica, sans-serif; line-height: 20px;" data-qa="content-type" class="badge"></div> <div style="margin: 0px 4px 0px 0px; padding: 0px; font-family: Arial, 'Helvetica Neue', Helvetica, sans-serif; line-height: 20px;" data-qa="content-type" class="badge"><a href="https://www.jstor.org/stable/43070092?seq=1#page_scan_tab_contents"><span style="font-weight: bold; font-size: 14px;">Giancarlo Penati</span><span style="color: inherit; font-size: inherit;">Rivista di Filosofia Neo-Scolastica</span></a> <a href="https://www.jstor.org/stable/43070092?seq=1#page_scan_tab_contents" style="font-size: 14px;">Vol. 58, No. 4 (LUGLIO-AGOSTO 1966), pp. 509-513</a></div> <div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-left: 0px; padding: 0px; font-family: Arial, 'Helvetica Neue', Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" data-qa="item-src-info" class="src break-word mbl"></div> <div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-left: 0px; padding: 0px; font-family: Arial, 'Helvetica Neue', Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" data-qa="item-src-info" class="src break-word mbl"></div> <div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-left: 0px; padding: 0px; font-family: Arial, 'Helvetica Neue', Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" data-qa="item-src-info" class="src break-word mbl"></div> <div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-left: 0px; padding: 0px; font-family: Arial, 'Helvetica Neue', Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" data-qa="item-src-info" class="src break-word mbl"><a href="http://www1.unipa.it/~estetica/download/Husserl.pdf">Husserl e l'immagine </a>di Carmelo Calì</div> <div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-left: 0px; padding: 0px; font-family: Arial, 'Helvetica Neue', Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" data-qa="item-src-info" class="src break-word mbl"></div> <div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-left: 0px; padding: 0px; font-family: Arial, 'Helvetica Neue', Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" data-qa="item-src-info" class="src break-word mbl"></div> <div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-left: 0px; padding: 0px; font-family: Arial, 'Helvetica Neue', Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" data-qa="item-src-info" class="src break-word mbl"></div> <div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-left: 0px; padding: 0px; font-family: Arial, 'Helvetica Neue', Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" data-qa="item-src-info" class="src break-word mbl"><a href="http://www.ec-aiss.it/monografici/17_senso_e_sensibile/senso_e_sensibile_FINOCCHI.pdf">Sette indizi sulla creatività: tra Estetica, Semiotica e Filosofia del Linguaggio</a></div> <div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-left: 0px; padding: 0px; font-family: Arial, 'Helvetica Neue', Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" data-qa="item-src-info" class="src break-word mbl"></div> <div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-left: 0px; padding: 0px; font-family: Arial, 'Helvetica Neue', Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" data-qa="item-src-info" class="src break-word mbl"></div> <div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-left: 0px; padding: 0px; font-family: Arial, 'Helvetica Neue', Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" data-qa="item-src-info" class="src break-word mbl"><a href="https://www.jstor.org/stable/44020042">Bl<span style="font-family: Tahoma, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12.16px; line-height: 1.3em;">ack Matter </span><span style="font-family: Tahoma, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12.16px; line-height: 1.3em;">Rivista Critica di Storia della Filosofia </span><span style="font-family: Tahoma, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12.16px; line-height: 1.3em;">Vol. 21, No. 2 (APRILE-GIUGNO 1966) </span></a></div> <div></div> <div></div> <div><a href="http://dspace-unipr.cineca.it/bitstream/1889/1053/1/Husserl%20Ideen%20II.pdf">La cosa materiale</a></div> <div></div> <div></div> <div></div> <div><a href="http://paduaresearch.cab.unipd.it/7904/1/Aurora_Simone_tesi.pdf">Filosofia e scienze nel primo Husserl. Per una interpretazione strutturalista delle Ricerche logiche di Simone Aurora</a></div> <div></div> <div> <p><a href="https://riviste.unimi.it/index.php/itinera/article/download/6662/6595">https://riviste.unimi.it/index.php/itinera/article/download/6662/6595</a></p> <p> </p> <p><a href="http://www.lettere.unimi.it/Spazio_Filosofico/dodeca/spinicci07/spinicci_07.pdf">http://www.lettere.unimi.it/Spazio_Filosofico/dodeca/spinicci07/spinicci_07.pdf</a></p> <p> </p> <p>ESPERIENZA E GIUDIZIO. QUESTIONI DI METAFISICA CONTEMPORANEA - <span style="font-size: 12.16px; line-height: 1.3em;">Giuliana Mancuso and Davide Roberto </span><span style="font-size: 12.16px; line-height: 1.3em;">Rivista di Storia della Filosofia (1984-) </span><span style="font-size: 12.16px; line-height: 1.3em;">Vol. 62, No. 1 (2007), pp. 141-145</span></p> </div> <div> <p><a href="https://www.jstor.org/stable/10.2307/44023931" style="font-size: 12.16px; line-height: 15.808px;">https://www.jstor.org/stable/10.2307/44023931</a></p> <p> </p> <p> </p> </div> <div></div> <div></div>

<div style="margin: 0px 4px 0px 0px; padding: 0px; font-family: Arial, 'Helvetica Neue', Helvetica, sans-serif; line-height: 20px;" data-qa="content-type" class="badge"> <p>DANIELE BUCCIO, <a href="http://www.gestalttheory.net/cms/uploads/pdf/arts/music/GTA%20music.pdf">La psicologia della Gestalt. Ricerche teoriche e sperimentali sulla percezione sonora e musicale (1890-1939)</a>, DOTTORATO DI RICERCA IN MUSICOLOGIA E BENI MUSICALI XXI ciclo L-ART/07 Musicologia e Storia della Musica, 2010.</p> </div> <div style="margin: 0px 4px 0px 0px; padding: 0px; font-family: Arial, 'Helvetica Neue', Helvetica, sans-serif; line-height: 20px;" data-qa="content-type" class="badge"></div> <div style="margin: 0px 4px 0px 0px; padding: 0px; font-family: Arial, 'Helvetica Neue', Helvetica, sans-serif; line-height: 20px;" data-qa="content-type" class="badge"></div> <div style="margin: 0px 4px 0px 0px; padding: 0px; font-family: Arial, 'Helvetica Neue', Helvetica, sans-serif; line-height: 20px;" data-qa="content-type" class="badge"></div> <div style="margin: 0px 4px 0px 0px; padding: 0px; font-family: Arial, 'Helvetica Neue', Helvetica, sans-serif; line-height: 20px;" data-qa="content-type" class="badge"><a href="https://www.jstor.org/stable/43070092?seq=1#page_scan_tab_contents"><span style="font-weight: bold; font-size: 14px;">Giancarlo Penati</span><span style="color: inherit; font-size: inherit;">Rivista di Filosofia Neo-Scolastica</span></a> <a href="https://www.jstor.org/stable/43070092?seq=1#page_scan_tab_contents" style="font-size: 14px;">Vol. 58, No. 4 (LUGLIO-AGOSTO 1966), pp. 509-513</a></div> <div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-left: 0px; padding: 0px; font-family: Arial, 'Helvetica Neue', Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" data-qa="item-src-info" class="src break-word mbl"></div> <div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-left: 0px; padding: 0px; font-family: Arial, 'Helvetica Neue', Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" data-qa="item-src-info" class="src break-word mbl"></div> <div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-left: 0px; padding: 0px; font-family: Arial, 'Helvetica Neue', Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" data-qa="item-src-info" class="src break-word mbl"></div> <div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-left: 0px; padding: 0px; font-family: Arial, 'Helvetica Neue', Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" data-qa="item-src-info" class="src break-word mbl"><a href="http://www1.unipa.it/~estetica/download/Husserl.pdf">Husserl e l'immagine </a>di Carmelo Calì</div> <div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-left: 0px; padding: 0px; font-family: Arial, 'Helvetica Neue', Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" data-qa="item-src-info" class="src break-word mbl"></div> <div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-left: 0px; padding: 0px; font-family: Arial, 'Helvetica Neue', Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" data-qa="item-src-info" class="src break-word mbl"></div> <div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-left: 0px; padding: 0px; font-family: Arial, 'Helvetica Neue', Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" data-qa="item-src-info" class="src break-word mbl"></div> <div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-left: 0px; padding: 0px; font-family: Arial, 'Helvetica Neue', Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" data-qa="item-src-info" class="src break-word mbl"><a href="http://www.ec-aiss.it/monografici/17_senso_e_sensibile/senso_e_sensibile_FINOCCHI.pdf">Sette indizi sulla creatività: tra Estetica, Semiotica e Filosofia del Linguaggio</a></div> <div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-left: 0px; padding: 0px; font-family: Arial, 'Helvetica Neue', Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" data-qa="item-src-info" class="src break-word mbl"></div> <div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-left: 0px; padding: 0px; font-family: Arial, 'Helvetica Neue', Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" data-qa="item-src-info" class="src break-word mbl"></div> <div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-left: 0px; padding: 0px; font-family: Arial, 'Helvetica Neue', Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" data-qa="item-src-info" class="src break-word mbl"><a href="https://www.jstor.org/stable/44020042">Bl<span style="font-family: Tahoma, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12.16px; line-height: 1.3em;">ack Matter </span><span style="font-family: Tahoma, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12.16px; line-height: 1.3em;">Rivista Critica di Storia della Filosofia </span><span style="font-family: Tahoma, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12.16px; line-height: 1.3em;">Vol. 21, No. 2 (APRILE-GIUGNO 1966) </span></a></div> <div></div> <div></div> <div><a href="http://dspace-unipr.cineca.it/bitstream/1889/1053/1/Husserl%20Ideen%20II.pdf">La cosa materiale</a></div> <div></div> <div></div> <div></div> <div><a href="http://paduaresearch.cab.unipd.it/7904/1/Aurora_Simone_tesi.pdf">Filosofia e scienze nel primo Husserl. Per una interpretazione strutturalista delle Ricerche logiche di Simone Aurora</a></div> <div></div> <div> <p><a href="https://riviste.unimi.it/index.php/itinera/article/download/6662/6595">https://riviste.unimi.it/index.php/itinera/article/download/6662/6595</a></p> <p> </p> <p><a href="http://www.lettere.unimi.it/Spazio_Filosofico/dodeca/spinicci07/spinicci_07.pdf">http://www.lettere.unimi.it/Spazio_Filosofico/dodeca/spinicci07/spinicci_07.pdf</a></p> <p> </p> <p>ESPERIENZA E GIUDIZIO. QUESTIONI DI METAFISICA CONTEMPORANEA - <span style="font-size: 12.16px; line-height: 1.3em;">Giuliana Mancuso and Davide Roberto </span><span style="font-size: 12.16px; line-height: 1.3em;">Rivista di Storia della Filosofia (1984-) </span><span style="font-size: 12.16px; line-height: 1.3em;">Vol. 62, No. 1 (2007), pp. 141-145</span></p> </div> <div> <p><a href="https://www.jstor.org/stable/10.2307/44023931" style="font-size: 12.16px; line-height: 15.808px;">https://www.jstor.org/stable/10.2307/44023931</a></p> <p> </p> <p> </p> </div> <div></div> <div></div>