{"id":238,"date":"2017-02-28T16:32:42","date_gmt":"2017-02-28T15:32:42","guid":{"rendered":"http:\/\/sites.unimi.it\/campi\/cms\/?page_id=238"},"modified":"2026-10-12T17:59:11","modified_gmt":"2026-10-12T15:59:11","slug":"laureandi","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/sites.unimi.it\/campi\/cms\/laureandi\/","title":{"rendered":"Laureandi"},"content":{"rendered":"<h3><span style=\"color: #000000;\"><strong>Elenco dei\u00a0laureandi in corso<\/strong><\/span><\/h3>\n<h5><span style=\"color: #808080;\"><strong>(aggiornamento al <span style=\"color: #339966;\">12 ottobre<\/span><\/strong><\/span><span style=\"color: #808080;\"><strong><span style=\"color: #339966;\">\u00a02026<\/span>)<\/strong><\/span><\/h5>\n<p>\u2022 Gloria <strong>Branchi<\/strong> (LT Filosofia) \u2013 Luce e illuminazione nei Vittorini (titolo da definire)<br \/>\u2022 Gabriele <strong>Marinosci <\/strong>(LT Filosofia) \u2013 L&#8217;eresia del papa nel pensiero politico di Ockham (tema e titolo da definire)<br \/>\u2022 Alessandro\u00a0<strong>Generali <\/strong>(LT Filosofia) \u2013 Agostino antipelagiano (tema e titolo da definire)<em><br \/><\/em>\u2022 Elisa\u00a0<strong>Bidoglia<\/strong> (Filosofia) \u2013 Agostino e il tempo (tema e titolo da definire)<br \/>\u2022 Tiziana <strong>Tavola <\/strong>(Filosofia) \u2013 Dire l&#8217;ineffabile: il ricorso al linguaggio metaforico in teologia (tema e titolo da definire)<br \/>\u2022 Alessandro\u00a0<strong>Nesta\u00a0<\/strong>(Filosofia) \u2013 tema e titolo da definire<br \/>\u2022 Clelia\u00a0<strong>Notarbartolo <\/strong>(Filosofia) \u2013 tema e titolo da definire<br \/>\u2022 Francesca\u00a0<strong>Grittini<\/strong> (Scienze filosofiche) \u2013 tema e titolo da definire<br \/><span style=\"color: #000000;\"><strong><br \/>Albo dei\u00a0laureati<\/strong><\/span><\/p>\n<p>\u2022 Andrea\u00a0<strong>Ripamonti<\/strong> (LT Filosofia)\u00a0\u2013 \u00abFiat Lux\u00bb. Origine e ordine del cosmo nel <em>De luce<\/em> di Roberto Grossatesta<br \/>\u2022 Maura\u00a0<strong>Pruneri<\/strong> (LT Filosofia)\u00a0\u2013\u00a0<span class=\"s2\">Il <\/span><em><span class=\"s7\">Libro del Gentile e dei tre Savi<\/span><\/em><span class=\"s2\"> di Raimondo Lullo: strategie per un dialogo interreligioso<br \/><\/span>\u2022 Alice\u00a0<strong>Chiello<\/strong>\u00a0(LT Filosofia)\u00a0\u2013 I\u00a0sette giorni della creazione:\u00a0<em>Conditio<\/em>\u00a0e<em> administratio <\/em>nel\u00a0<em>De Genesi ad litteram<\/em> di Agostino<br \/>\u2022 Davide\u00a0<strong>Colleoni\u00a0<\/strong>(LM Scienze filosofiche)\u00a0\u2013 Agostino e Boezio. L&#8217;infelicit\u00e0 del male<br \/>\u2022 Claudio\u00a0<strong>Rossetti\u00a0<\/strong>(LT Filosofia)\u00a0\u2013\u00a0<em>Ethica<\/em> e\u00a0<em>Dialogus\u00a0<\/em>a confronto: un percorso all&#8217;interno della filosofia morale di Abelardo<br \/>\u2022 Silvia\u00a0<strong>Cappa<\/strong> (LT Filosofia) \u2013 La rivoluzione epistemologica del nominalismo di Ockham<br \/>\u2022 Gloria <strong>Gojanovic<\/strong> (LT Filosofia)\u00a0\u2013\u00a0La concezione del peccato in Pietro Abelardo<br \/>\u2022 Nicholas <strong>Miglio<\/strong> (LT Filosofia)\u00a0\u2013 Le condizioni per la pace nel <em>Defensor pacis\u00a0<\/em>di\u00a0Marsilio da\u00a0Padova<br \/>\u2022 Manuel\u00a0<strong>Belli<\/strong> (LM\u00a0Scienze filosofiche)\u00a0\u2013 Le dispute eucaristiche tra teologia e filosofia: retrospettive metafisiche e prospettive fenomenologiche<br \/>\u2022 Claudio\u00a0<strong>Azzarrito<\/strong> (LT Filosofia)\u00a0\u2013 \u00abMangiare il frutto del melograno e buttarne via la buccia\u00bb. Un percorso di lettura nell&#8217;opera di Shem Tov ibn Falaquera<br \/>\u2022 Giulia <strong>Moltani<\/strong> (LT Filosofia) \u2013 \u00abInsani errores atque ferales ritus\u00bb. La critica di Jean Gerson alle false credenze e superstizioni<br \/>\u2022 Esteranna <strong>Francescato<\/strong> (LT Filosofia) \u2013 Cercare la verit\u00e0 interrogando e rispondendo. Il dialogo nella pedagogia di Agostino<br \/>\u2022 Giulia <strong>Cantoni\u00a0<\/strong>(LT Filosofia) \u2013\u00a0L&#8217;ira, un vizio complesso. L&#8217;analisi di Tommaso d&#8217;Aquino<br \/>\u2022 Luca <strong>Defendi<\/strong> (LT Filosofia) \u2013\u00a0Le facolt\u00e0 umane nel <em>De libero arbitrio <\/em>di Agostino: un percorso di lettura<br \/>\u2022 Maura <strong>Pruneri<\/strong> (LM Scienze filosofiche) \u2013\u00a0<span class=\"s2\">L\u2019<\/span><em><span class=\"s7\">Institutione<\/span><\/em><span class=\"s2\"> di Piccolomini: un trattato di educazione alla vita attiva per il nobile rinascimentale (correlazione)<br \/>\u2022 Francesca <strong>Brazzale<\/strong> (LM Scienze filosofiche) \u2013 \u00abQuis igitur praesumpserit se\u00a0tutum per medium navigare?\u00bb: Libert\u00e0 creata, volont\u00e0 divina e cause seconde nel\u00a0<em>De causa Dei<\/em> di Thomas Bradwardine<br \/><\/span>\u2022 Michele\u00a0<strong>Germinetti<\/strong> (LT Filosofia) \u2013 \u00abCommune bonum prefertur et preferri debet bono privato\u00bb. Considerazioni sull&#8217;etica economica di Pietro di Giovanni Olivi<br \/>\u2022 Ilaria\u00a0<strong>Romolotti<\/strong> (LM Scienze filosofiche) \u2013\u00a0\u00ab<em>Deus potuit, sed noluit\u00bb<\/em>: limiti e ambito d\u2019azione dell\u2019onnipotenza di Dio nella metafisica di Tommaso d\u2019Aquino (correlazione)<br \/>\u2022 Gloria\u00a0<strong>Chioccini<\/strong> (LM Scienze filosofiche) \u2013 Il corpo perduto. L&#8217;antropobiologia edenica nel\u00a0<em>De Genesi ad litteram<\/em> di Agostino<br \/>\u2022 Asia\u00a0<strong>Martino<\/strong> (LM Scienze filosofiche) \u2013 La moltiplicazione dei pani e dei pesci nella tradizione sinottica: uno studio storico-critico (correlazione)<br \/>\u2022 Stellina\u00a0<strong>Mastrofrancesco\u00a0<\/strong>(LM Scienze filosofiche) \u2013 La discussione sull&#8217;intelletto: Averro\u00e8 e la tradizione latina (correlazione)<br \/>\u2022 Maria Vittoria\u00a0<strong>Prini\u00a0<\/strong>(LT Filosofia) \u2013\u00a0\u00abGradibus ascendens ad Deum\u00bb. La memoria in Agostino<br \/>\u2022 Beatrice\u00a0<strong>Oldi<\/strong> (LM Scienze filosofiche) \u2013\u00a0Tecniche narrative e ricadute\u00a0filosofiche nelle\u00a0<em>Confessioni\u00a0<\/em>di Agostino (correlazione)<br \/>\u2022 Roberto\u00a0<strong>Furnaletto<\/strong> (LM Scienze filosofiche) \u2013 <em>Tertium quid.\u00a0<\/em>La\u00a0<em>civitas politica<\/em> di Agostino tra la\u00a0<em>civitas Dei<\/em> e la\u00a0<em>civitas diaboli\u00a0<\/em>(correlazione)<br \/>\u2022 Elisa <strong>Domenicetti<\/strong> (LM Scienze filosofiche) \u2013\u00a0<em>Frigidissimus virorum est calidior calidissima mulierum<\/em>. La differenza tra i sessi nel pensiero medico e filosofico del tardo Medioevo (correlazione)<br \/>\u2022 Diego <strong>Raimondi<\/strong> (LT Filosofia ) \u2013 La nascita di Dio nell&#8217;anima in Meister Eckhart<br \/>\u2022 Cesare\u00a0<strong>Libetta<\/strong> (LM Scienze filosofiche) \u2013 Universali ed etica in Abelardo e Kant (correlazione)<br \/>\u2022 Claudio\u00a0<strong>Azzarito\u00a0<\/strong>(LM Scienze filosofiche) \u2013 Sonno,\u00a0sogni\u00a0e\u00a0profeti. Aspetti\u00a0del\u00a0pensiero\u00a0di\u00a0Mos\u00e8\u00a0Maimonide tra arte medica e filosofia<br \/>\u2022 Giuseppe\u00a0<strong>Grassonelli<\/strong> (LT Filosofia)\u00a0\u2013 Il tempo agostiniano<br \/>\u2022 Arianna <strong>Onesto<\/strong> (LT Filosofia) \u2013\u00a0Il\u00a0<em>De libero arbitrio<\/em> di Agostino. La felicit\u00e0 come alternativa al male<br \/>\u2022 Simone <strong>Rosini<\/strong> (LT Filosofia) \u2013\u00a0La figura del monarca nel pensiero di Tommaso d&#8217;Aquino<br \/>\u2022 Monica\u00a0<strong>Bomba<\/strong> (LT Filosofia) \u2013 Dove l&#8217;amore trova il suo oggetto. Riflessioni sul concetto di amore nelle\u00a0<em>Confessioni\u00a0<\/em>di Agostino d&#8217;Ippona<br \/>\u2022 Mario\u00a0<strong>De Giorgio<\/strong> (LT Filosofia) \u2013\u00a0Il valore dell&#8217;istruzione in carcere<br \/>\u2022 Giorgia\u00a0<strong>Marelli<\/strong> (LT Filosofia) \u2013 L\u2019immanenza dello Spirito nel pensiero di Meinster Eckhart. Dalle opere teologico-accademiche alle opere in volgare<br \/>\u2022 Riccardo\u00a0<strong>Bandera<\/strong> (LT Filosofia) \u2013 Male morale e responsabilit\u00e0 umana nel\u00a0<em>De libero arbitrio<\/em> di Agostino d&#8217;Ippona<br \/>\u2022 Lisa\u00a0<strong>Mazzucchelli\u00a0<\/strong>(LM Scienze filosofiche) \u2013 \u00abEt est quaedam imago trinitatis, ipsa mens et notitia eius et amor tertius\u00bb. Conoscenza di s\u00e9 e conoscenza di Dio nel <em>De Trinitate<\/em> di Agostino d\u2019Ippona<br \/>\u2022 Luca <strong>Defendi<\/strong> (LM Scienze filosofiche) \u2013 <em>Inquantum liber ad imaginem<\/em>. La libert\u00e0 e le sue figure nell&#8217;antropologia teologica di San Vittore<br \/>\u2022 Martina <strong>Tusa<\/strong> (LT Filosofia) \u2013\u00a0Il <em>Dictum 43 <\/em>di Roberto Grossatesta: appunti di lessicografia filosofica<br \/>\u2022 Camilla\u00a0<strong>Maggi\u00a0<\/strong>(LM Scienze filosofiche) \u2013 <em>Ego, Opicinus. Nos, Opicinus<\/em>. Le note autobiografiche di Opicino de Canistris tra critica contemporanea e tradizione medievale (correlazione)<br \/>\u2022 Giorgia <strong>Savi<\/strong> (LT Filosofia) \u2013 Astrologia e superstizione nel tardo Medioevo. Il <em>Trilogium Astrologiae Theologizatae<\/em> di Jean Gerson<br \/>\u2022 Martina\u00a0<strong>Ratti<\/strong> (LT Filosofia) \u2013 La libert\u00e0 della <em>lex evangelica<\/em> nel pensiero politico di Guglielmo di Ockham. Una prima concezione dei diritti universali<br \/>\u2022 Riccardo\u00a0<strong>Formentoni\u00a0<\/strong>(LT Filosofia)\u00a0\u2013 Ragione, fede e moralit\u00e0 in Abelardo<br \/>\u2022 Federica\u00a0<strong>Rota\u00a0<\/strong>(LT Filosofia)\u00a0\u2013\u00a0Il problema del male nel primo Agostino. Uno studio comparativo del\u00a0<em>De ordine<\/em> e del\u00a0<em>De libero arbitrio<br \/>\u2022 <\/em>Riccardo\u00a0<strong>Zambaldo<\/strong><em><strong>\u00a0<\/strong><\/em>(LT Filosofia)<em> \u2013 <\/em>Il vuoto fuori dal mondo \u00e8 necessario? Bradwardine e l&#8217;eredit\u00e0 dei dibattiti medievali su onnipotenza e onnipresenza<br \/>\u2022 Massimiliano <strong>Borloni<\/strong> (LT Filosofia) \u2013 Superbia e vizi capitali nella riflessione di Tommaso d&#8217;Aquino<em><br \/><\/em>\u2022 Martina\u00a0<strong>Sisti\u00a0<\/strong>(LT Filosofia) \u2013\u00a0Dalla vanit\u00e0 dei beni mondani al <em>summum bonum<\/em> nella <em>Consolazione della Filosofia<\/em><br \/>\u2022 Gaia\u00a0<strong>Stevenazzi<\/strong> (LT Filosofia) \u2013\u00a0Attorno all&#8217;<em>unum argumentum<\/em> di Anselmo d&#8217;Aosta. Un confronto sugli attributi divini nel <em>Monologion<\/em> e nel <em>Proslogion<br \/><\/em>\u2022 Elia\u00a0<strong>Pilotto<\/strong> (LM Scienze filosofiche) \u2013 Comprendere e star-saldi. La\u00a0<em>quaestio hominis<\/em> in Agostino, Pascal e Marion (correlazione)<em><br \/><\/em>\u2022 Michele Domenico\u00a0<strong>Martino<\/strong> (LM Scienze filosofiche) \u2013 L&#8217;etica della vita consacrata di Tommaso d&#8217;Aquino<br \/>\u2022 Tommaso\u00a0<strong>Moro\u00a0<\/strong>(LM Scienze filosofiche) \u2013\u00a0<em>Imago Dei<\/em>. L&#8217;antropologia teologica di Giovanni Scoto Eriugena<br \/>\u2022 Claudio\u00a0<strong>Rossetti\u00a0<\/strong>(LM\u00a0Scienze filosofiche)\u00a0\u2013 Il Duecento mercantile: Tommaso d&#8217;Aquino e Pietro Olivi interpreti dell&#8217;Aristotele economico<br \/>\u2022 Paolo\u00a0<strong>Togni\u00a0<\/strong>(LT Filosofia) \u2013\u00a0La\u00a0<em>universitas civium<\/em> come causa efficiente della legge nel\u00a0<em>Defensor Pacis\u00a0<\/em>di Marsilio da Padova<br \/>\u2022 Jessica\u00a0<strong>Lo Faro\u00a0<\/strong>(LM Scienze filosofiche) \u2013\u00a0<em>Utrum si Adam non peccasset, Verbum incarnatum fuisset.\u00a0<\/em>Il motivo e il modo dell\u2019Incarnazione nel pensiero di Tommaso d\u2019Aquino<br \/><em>\u2022\u00a0<\/em>Mirna <strong>Andarawes<\/strong> (LM Scienze filosofiche) \u2013 Libert\u00e0 e grazia. Note sulla dottrina di Pelagio<br \/><em>\u2022<\/em> Fabio\u00a0<strong>Infusino<\/strong> (LM Scienze filosofiche) \u2013 Un cristianesimo sulla soglia. Nietzsche e la religione (correlazione)<br \/>\u2022 Aaron <strong>Frigerio<\/strong> (LM Scienze filosofiche) \u2013 Illusione e verit\u00e0 nell&#8217;esperienza umana. Pascal e Nietzsche a confronto in un&#8217;analisi epistemologica (correlazione)<br \/>\u2022 Simone\u00a0<strong>Rosini<\/strong> (LM Scienze filosofiche) \u2013 Averroismo latino e doppia verit\u00e0. Le controversie attorno al\u00a0<em>De aeternitate mundi<\/em> di Boezio di Dacia (correlazione)<br \/>\u2022 Daniele\u00a0<strong>Rossetti<\/strong> (LT Filosofia) \u2013 Da Averro\u00e8 ad Alberto Magno. Svilluppo della dottrina dell&#8217;unit\u00e0 dell&#8217;intelletto<br \/>\u2022 Alessio\u00a0<strong>Morlacchi<\/strong> (LT Filosofia)\u00a0\u2013 \u00abPervenit ad id quod est in ictu trepidantis aspectus\u00bb. La mistica di Agostino d&#8217;Ippona<br \/>\u2022 Federica\u00a0<strong><span class=\"TextRun SCXW188493323 BCX2\" lang=\"IT-IT\" xml:lang=\"IT-IT\" data-contrast=\"auto\"><span class=\"NormalTextRun SpellingErrorV2Themed SCXW188493323 BCX2\" data-ccp-parastyle=\"footnote text\">Magagnino\u00a0<\/span><\/span><\/strong><span class=\"TextRun SCXW188493323 BCX2\" lang=\"IT-IT\" xml:lang=\"IT-IT\" data-contrast=\"auto\"><span class=\"NormalTextRun SpellingErrorV2Themed SCXW188493323 BCX2\" data-ccp-parastyle=\"footnote text\">(LT Filosofia) \u2013\u00a0Oltre l&#8217;evidenza: Tommaso d&#8217;Aquino e la controversia sull&#8217;esistenza di Dio<br \/>\u2022 Alessandro\u00a0<strong>Trevisan<\/strong> (LT Filosofia) \u2013 Esegesi biblica e dogma trinitario: un percorso di lettura all&#8217;interno di alcuni scritti di Ugo di san Vittore<br \/>\u2022 Arianna\u00a0<strong>Sintoni<\/strong> (LT Filosofia) \u2013 Tempo, eternit\u00e0 e creazione in Agostino d&#8217;Ippona<br \/>\u2022 Francesco <strong>Gaglioti<\/strong> (LM Scienze filosofiche) \u2013 La costituzione ontologica della trinit\u00e0 divina e le sue opere nella teologia della <em>Summa fratris Alexandri<\/em>: tra parola rivelata e tradizioni logico-filosofiche<br \/>\u2022 Giorgia\u00a0<strong>Savi <\/strong>(LM Scienze filosofiche) \u2013 A<span data-olk-copy-source=\"MessageBody\">strologia e superstizione nelle opere di Jean Gerson<br \/>\u2022 Adriana\u00a0<strong>Valenzise<\/strong> (LM Scienze filosofiche) \u2013\u00a0<em>Phantasia\u00a0<\/em>e\u00a0<em>imaginatio<\/em> nei commenti al\u00a0<em>De anima<\/em> di Alberto Magno e Tommaso d&#8217;Aquino (correlazione)<br \/><\/span><\/span><\/span>\u2022 Camilla\u00a0<strong>Massera<\/strong> (LT Filosofia) \u2013 Le dimensioni determinate e indeterminate nella riflessione di Tommaso d&#8217;Aquino sul principio di individuazione<br \/>\u2022 Carlotta <strong>Iraci <\/strong>(LT Filosofia) \u2013 Adamo come\u00a0<em>ratio creandi hominis. L&#8217;unit\u00e0 ontologica del genere umano e la trasmissione del peccato in Agostino<br \/><\/em>\u2022 Giulia\u00a0<strong>Severina <\/strong>(LT Filosofia) \u2013 Christine de Pizan e la rifondazione del sapere attraverso\u00a0<em>exempla<\/em> e allegorie<br \/>\u2022 Riccardo\u00a0<strong>Zambaldo <\/strong>(LM Scienze filosofiche) \u2013 Davvero l\u2019anima pu\u00f2 percepire senza il corpo? Psicologia aristotelica ed escatologia nella Scolastica fino all\u2019epoca di Dante<br \/>\u2022 Miriam\u00a0<strong>Coari<\/strong> (LM Scienze filosofiche) \u2013 Marsilio da Padova e il\u00a0<em>Defensor pacis<\/em>: origine e trasformazione del concetto di <em>plenitudo potestatis<br \/>\u2022<\/em> Matteo\u00a0<strong>Testa<\/strong> (Filosofia) \u2013 La preghiera di Anselmo: le preghiere del\u00a0<em>Proslogion<\/em> sullo sfondo delle\u00a0<em>Orationes sive Meditationes<br \/><\/em><\/p>\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Elenco dei\u00a0laureandi in corso (aggiornamento al 12 ottobre\u00a02026) \u2022 Gloria Branchi (LT Filosofia) \u2013 Luce e illuminazione nei Vittorini (titolo da definire)\u2022 Gabriele Marinosci (LT Filosofia) \u2013 L&#8217;eresia del papa nel pensiero politico di Ockham (tema e titolo da definire)\u2022&#8230; <a href=\"https:\/\/sites.unimi.it\/campi\/cms\/laureandi\/\" class=\"readmore\">Read more<span class=\"screen-reader-text\">Laureandi<\/span><span class=\"fa fa-angle-double-right\" aria-hidden=\"true\"><\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-238","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sites.unimi.it\/campi\/cms\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/238","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sites.unimi.it\/campi\/cms\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/sites.unimi.it\/campi\/cms\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.unimi.it\/campi\/cms\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.unimi.it\/campi\/cms\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=238"}],"version-history":[{"count":168,"href":"https:\/\/sites.unimi.it\/campi\/cms\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/238\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1257,"href":"https:\/\/sites.unimi.it\/campi\/cms\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/238\/revisions\/1257"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sites.unimi.it\/campi\/cms\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=238"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}