{"id":142,"date":"2016-10-14T15:01:39","date_gmt":"2016-10-14T13:01:39","guid":{"rendered":"http:\/\/sites.unimi.it\/simonetta\/cms\/?page_id=142"},"modified":"2016-10-14T15:01:39","modified_gmt":"2016-10-14T13:01:39","slug":"programma-2010-2011-nf","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/sites.unimi.it\/simonetta\/cms\/programma-2010-2011-nf\/","title":{"rendered":"Programma 2010-2011 NF"},"content":{"rendered":"<div>\n<p align=\"center\"><strong>Le parole che non abbiamo:<\/strong><br \/>\n<strong>il tema della indicibilit\u00e0 di Dio nella riflessione medievale.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<p align=\"center\"><strong>Programma<\/strong> <strong>definitivo<br \/>\n<\/strong><strong>per studenti non frequentanti<\/strong><\/p>\n<p align=\"justify\"><strong>Indicazioni generali<\/strong><\/p>\n<p align=\"justify\">Il corso, articolato in <strong>3 moduli<\/strong> di 20 ore (il primo di argomento generale, gli altri due pi\u00f9 specifici), vale per tutti i corsi di laurea (quadriennale, triennale e magistrale) i cui ordinamenti contemplino la possibilit\u00e0 di scegliere l\u2019esame di Storia della filosofia medievale per 9 o 6 CFU. Gli studenti che portano il programma da 6 crediti sono tenuti a preparare solo due fra i moduli del monografico, concordati (anche via mail) con il docente.<\/p>\n<p align=\"justify\"><strong>&#8211; Modulo 1: \u201cIl contesto generale: i linguaggi teologici del Medioevo\u201d<\/strong> (20 ore, 3 CFU)<\/p>\n<p align=\"justify\"><strong>1.1. <\/strong>M.-D. Chenu, <em>La teologia nel XIII secolo<\/em>, Milano, Jaca Book, 1985, pagg. 99-131 (in distribuzione all\u2019uff. fotocopie del dip. di Filosofia e alla Cuem);<br \/>\n<strong>1.2<\/strong>. S. Simonetta, <em>Il Medioevo<\/em>, in <em>Filosofia e cultura<\/em>, a cura di A. La Vergata-F. Trabattoni, vol. 1, Firenze, La Nuova Italia, 2007, pp. 454-481 e pp. 516-689.<\/p>\n<p align=\"justify\"><strong>1.2bis.<\/strong> In sostituzione del punto 1.2., gli studenti iscritti al Corso di laurea in Filosofia e immatricolatisi prima dell\u2019a.a. 08\/09 (C12) portano:<\/p>\n<p align=\"justify\">Mt. Fumagalli Beonio Brocchieri et al., <em>Pensare il medioevo<\/em>, Milano, Mondadori Universit\u00e0, 2007 (con l\u2019esclusione dell\u2019ultimo capitolo)<strong>*<\/strong>.<\/p>\n<p align=\"justify\"><strong>*<\/strong>Si rammenta che <strong>gli studenti di Filosofia immatricolatisi prima dell\u2019a.a. 08\/09<\/strong> che non abbiano ancora sostenuto la parte istituzionale (e per i quali, dunque, l\u2019esame vale ancora complessivamente 12 CFU) <strong>sono tenuti ad acquisire la necessaria conoscenza generale della storia del pensiero medievale<\/strong> utilizzando il seguente strumento: S. Simonetta, <em>Il Medioevo<\/em>, in <em>Filosofia e cultura<\/em>, a cura di A. La Vergata-F. Trabattoni, vol. 1, Firenze, La Nuova Italia, 2007, pp. 454-689.<\/p>\n<p align=\"justify\"><strong>&#8211; Modulo 2: \u201cArrivare a Dio per esclusione: la teologia negativa dall\u2019et\u00e0 carolingia al XII secolo\u201d<\/strong>(20 ore, 3 CFU)<\/p>\n<p align=\"justify\"><strong>2.1.<\/strong> Dionigi Areopagita, <em>Tutte le opere<\/em>, pagine scelte:<br \/>\nMilano, Rusconi, 1981 (e seguenti), <em>Gerarchia celeste<\/em>, pp. 80-89, <em>Nomi divini<\/em>, pp. 252-264, 292-293, 335-341, 346-372, 390-397, <em>Teologia mistica<\/em>, pp. 405-414, <em>Lettere<\/em>: pp. 419-425;<br \/>\noppure<br \/>\nMilano, Bompiani, 2009 (e seguenti), <em>Gerarchia celeste<\/em>, pp. 87-97, <em>Nomi divini<\/em>, pp. 361-375, 405, 457-463, 471-503, 523-529, <em>Teologia mistica<\/em>, pp. 603-615, <em>Lettere<\/em>, pp. 627-635;<br \/>\n<strong>2.2.<\/strong> Alano di Lilla, <em>Le regole del diritto celeste<\/em>, Palermo, Officina di Studi Medievali, 2002, pp. 61-87 e 95-97 (in distribuzione all\u2019uff. fotocopie del dip. di Filosofia e alla Cuem);<br \/>\n<strong>2.3.<\/strong> G. Zuanazzi, <em>Pensare l\u2019assente: alle origini della teologia negativa<\/em>, Roma, Citt\u00e0 Nuova, 2005, pp. 11-22, 36-48, 63-76, 88-136 e C. Vasoli, <em>La \u201ctheologia apothetica\u201d di Alano di Lilla<\/em>, in \u201cRivista critica di storia della filosofia\u201d, 16 (1961), pp. 16-39 (entrambi gli studi in distrib. all\u2019uff. fotocopie del dip. di Filosofia e alla libreria Cuem).<\/p>\n<p align=\"justify\"><strong>&#8211; Modulo 3: \u201cParlare di Dio nelle universit\u00e0: Tommaso d\u2019Aquino\u201d<\/strong> (20 ore, 3 CFU)<\/p>\n<p align=\"justify\"><strong>3.1.<\/strong> Mos\u00e8 Maimonide, <em>La Guida dei perplessi<\/em>, Torino, UTET, 2003, pp. 184-218;<br \/>\n<strong>3.2.<\/strong> Tommaso d\u2019Aquino, <em>Somma contro i Gentili<\/em>, Torino, UTET, 1975, pp. 91-155 e 267-277 (in distrib. all\u2019uff. fotocopie del dip. di Filosofia e alla libreria Cuem) e Tommaso d\u2019Aquino, <em>La somma teologica<\/em>, Bologna, Edizioni Studio Domenicano, 1989, Prima Parte, pp. 51-67, 89-99 e 131-157 (entrambi i testi di Tommaso in distrib. all\u2019uff. fotocopie del dip. di Filosofia e alla libreria Cuem);<br \/>\n<strong>3.3.<\/strong> S. Vanni Rovighi,<em> Introduzione a Tommaso d\u2019Aquino<\/em>, Roma-Bari, Laterza, 1973 (e seguenti) pagg. 54-68;<br \/>\n<strong>3.4<\/strong>. A. Ghisalberti, <em>Medioevo teologico<\/em>, Roma-Bari, Laterza, 1990, pagg. 85-95 (in distrib. all\u2019uff. fotocopie del dip. di Filosofia e alla libreria Cuem).<\/p>\n<p align=\"justify\"><strong>&#8211; Letture aggiuntive per non-frequentanti<\/strong><\/p>\n<p align=\"justify\">In aggiunta a quanto indicato sin qui, il programma per gli studenti non-frequentanti relativo comprende anche:<\/p>\n<p align=\"justify\"><strong>4.1<\/strong>. S. Simonetta, <em>Senza parole. Il tema dell\u2019indicibilit\u00e0 di Dio nella riflessione medievale<\/em>, Milano, Unicopli 2011.<\/p>\n<p align=\"justify\">La specificit\u00e0 del tema trattato nel corso monografico di quest\u2019anno mi ha indotto a intraprendere la stesura di questo breve saggio-dispensa in cui confluiranno i materiali utilizzati durante le lezioni. In alternativa, per chi non volesse aspettare gli appelli autunnali per dare l\u2019esame da non frequentante, ho individuato una serie di letture che integrino il programma in modo da ridurre al minimo le difficolt\u00e0 determinate dal fatto di non aver partecipato alle lezioni e di non poter ancora disporre della dispensa. Si tratta quindi di portare le seguenti letture (<strong>4.1. bis<\/strong>):<\/p>\n<p align=\"justify\">&#8211; A. Ghisalberti, <em>Medioevo teologico<\/em>, Roma-Bari, Laterza, 1990, pp. 23-42 (in distrib. all\u2019uff. fotocopie del dip. di Filosofia e alla libreria Cuem);<br \/>\n&#8211; Sofia Vanni Rovighi, <em>La prima scolastica<\/em> (dal sec. IX al sec. XII), Milano, Marzorati 1953, pp. 639-641 e 653-656 (in distrib. all\u2019uff. fotocopie del dip. di Filosofia e alla libreria Cuem);<br \/>\nM.-D. Chenu,<em> La teologia nel Medioevo: la teologia nel XII secolo<\/em>, Milano, Jaca Book, 1972 (e seguenti), pp. 109-115 (in distribuzione all\u2019ufficio fotocopie del dip. di Filosofia.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le parole che non abbiamo: il tema della indicibilit\u00e0 di Dio nella riflessione medievale. Programma definitivo per studenti non frequentanti Indicazioni generali Il corso, articolato in 3 moduli di 20 ore (il primo di argomento generale, gli altri due pi\u00f9 specifici), vale per tutti i corsi di laurea (quadriennale, triennale e magistrale) i cui ordinamenti [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"spay_email":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sites.unimi.it\/simonetta\/cms\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/142"}],"collection":[{"href":"https:\/\/sites.unimi.it\/simonetta\/cms\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/sites.unimi.it\/simonetta\/cms\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.unimi.it\/simonetta\/cms\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.unimi.it\/simonetta\/cms\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=142"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/sites.unimi.it\/simonetta\/cms\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/142\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":143,"href":"https:\/\/sites.unimi.it\/simonetta\/cms\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/142\/revisions\/143"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sites.unimi.it\/simonetta\/cms\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=142"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}